Indice del volume IV
La
falsificazione storiografica dell’“umanesimo cristiano”
Marsilio da Padova laico
difensore dello stato
Dante campione dell’“umanesimo
cristiano”?
Umanesimo
laico-cristiano di Petrarca e Boccaccio
L' uomo del Rinascimento, tesi e
ipotesi cristiane e laiche
Conquiste speculative
degli aristotelici laici rinascimentali:
da Lorenzo
Valla a Pietro Pomponazzi
Il "naturalismo"
tardo rinascimentale in degrado
teocratico, da Telesio a
Campanella
L'universalità
teocratica cristiana di Campanella
Magia, alchimia,
astrologia, nel Rinascimento italiano
Bruno
"grande mago" del suo secolo?
La conquista
filosofica del cosmo infinito: Giordano Bruno
riformatore
anticristiano e "profeta della nuova scienza"
Erasmo interprete e
retore dell' "umanesimo cattolico"
nell'
Europa cristiana "precipitante"
Lutero e la riforma protestante
Calvino riformatore politico religioso
Gli strani riformatori
italiani ecclesiastici
autorizzati o eretizzati
dall’ecclesia
L' "uomo
naturale" e lo "stato moderno" in Macchiavelli
intellettuale e politico
fiorentino”anticristo”
Il neoplatonismo
cristiano a confronto con l' Eros platonico:
l'
"amor platonico" nel "rinascimento" italiano inadempiente
La monumentale
superba Dogmatica ecclesiale di Karl Barth
Teologi cristiani del xx secolo
La Teologia della secolarizzazione
La "teologia della liberazione"
Il problema di Dio nel xx secolo
L'universo vivente di Teilhard De
Chardin
L'avallo teorico al
"sopranormale" da Myers a Jung
Il diavolo occultista e la
"quarta dimensione", fra gli antichi
"viaggi dell'anima" e
l'arcaico futuro dell'uomo nella new age
La new age "nuova era"
mistica del superuomo cosmico
La psicanalisi
freudiana rivendicata come
"scienza" in funzione anti-religiosa
La retorica
degli "incontri" giudaico-cristiani dopo l' "olocausto"
Politica
ecclesiale e rivalse monoteistiche nel xx secolo:
caduta
cosmica e difesa d'ufficio del mono-triteismo cattolico
La "resistenza"
biblica e gli ibridi monoteismi giudeo-cristiani
L'avanguardia teologica
conservatrice di Kung e i suoi monumenti
logico-retorici
all'Inesistente: l'esistenza di Dio e la chiesa
L'autoriforma eterna della Chiesa
(Kung)